注释：
[1] Albert von Le Coq, Buried Treasures of Chinese Turkestan. An Account of the Activities and Adventures of the Second and Third German Turfan Expeditions, Translated by Anna Barwell, London: George Allen & Unwin Ltd, 1928, pp. 58-59；勒柯克著，陈海涛译：《新疆的地下文化宝藏》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1999年，第47页。[2] Albert von Le Coq, Buried Treasures of Chinese Turkestan. An Account of the Activities and Adventures of the Second and Third German Turfan Expeditions, Translated by Anna Barwell, London: George Allen & Unwin Ltd, 1928, p. 61；勒柯克著，陈海涛译：《新疆的地下文化宝藏》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1999年，第50页。[3] A. von Le Coq, Dr.Stein’s Turkish Khuastuanift from Tun-huang, Being a Confession-Prayer of the Manichaean Auditores, Journal of the Royal Asiatic Society, 1911, pp. 277-314.[4] W. Radloff, Chuastuanift. Das Bussgebet der Manichäer (=Bulletin de l’Académie Impériale des sciences, 1909, No. 6), St. Petersburg, 1909; W. Radloff, Nachträge zum chuastuanift (chuastuanvt), dem Bussgebete der Manichäe (Hörer), Bulletin de l’Académie Impériale des Sciences de St. Pétersbourg, 1911, S. 867-896.[5] Л. В. Дмитриева, Хуастунифт. Тюркологические исследования, Тюркологические исследования, Moskva-Leningrad, 1963, стр. 214-232.[6] 王媛媛：《新出汉文〈下部赞〉残片与高昌回鹘的汉人摩尼教团》，《西域研究》2005年第2期，第51—57页。[7] 霞浦摩尼教经典《摩尼光佛》，手抄本，陈培生法师传用。[8] 中国社会科学院历史研究所等编：《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》第4卷，成都：四川人民出版社，1991年，第148页。[9] 霞浦摩尼教科仪书《无名科文》，手抄本，谢道琏法师传用。[10] 霞浦摩尼教科仪书《点灯七层科册》，手抄本，谢道琏法师传用。[11] 《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》第4卷，第144页。[12] 霞浦摩尼教科仪书《兴福祖庆诞科》，手抄本，陈培生法师传用。[13] 霞浦摩尼教科仪书《奏申牒疏科册》，手抄本，谢道琏法师传用。[14] 马小鹤：《摩尼教十天王考——福建霞浦文书研究》，朱玉麒主编《西域文史》第5辑，北京：科学出版社，2010年，第128页。[15] 霞浦摩尼教科仪书《奏申牒疏科册》，手抄本，谢道琏法师传用。[16] 马小鹤、吴春明：《摩尼教与济度亡灵——霞浦明教〈奏申牒疏科册〉研究》，《九州学林》2010第3期，第28页。[17] 马小鹤、吴春明：《摩尼教与济度亡灵——霞浦明教〈奏申牒疏科册〉研究》，《九州学林》2010第3期，第45—46页。[18] Peter Bryder, The Chinese Transformation of Manichaeism: A Study of Chinese Manichaean Terminology, Löbeöd: Bokförrlaget Plus Ultra, 1985, p. 38.[19] 林悟殊：《〈摩尼教残经一〉原名之我见》，《文史》第21辑，北京：中华书局，1983年，第89—100页。[20] Samuel N. C. Lieu, Manichaeism in Central Asia andChina, Brill: Leiden-Boston-Köln, 1998, p. 61-62；马小鹤：《〈摩尼教残经一〉改编〈大力士经〉考》，《传统中国研究集刊》第7辑，上海：上海人民出版社，2010年，第211—221页。[21] 霞浦摩尼教科仪书《兴福祖庆诞科》，手抄本，陈培生法师传用。[22] 霞浦摩尼教科仪书《冥福请佛文》，手抄本，陈培生法师传用。[23] Éd. Chavannes - P. Pelliot, Un traite manicheen retrouve en Chine, Journal Asiatique 1913 mar.-avr., p. 303; [法]沙畹、伯希和撰，冯承钧译《摩尼教流行中国考》，《西域南海史地考证译丛八编》，北京：中华书局，1958年，第80页。[24] 图版刊中国社会科学院历史研究所等编《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》第5卷，成都：四川人民出版社，1992年，第223页。[25] 林悟殊：《〈摩尼光佛法仪略〉的三圣同一论》，《摩尼教及其东渐》，北京：中华书局，1987年，第183—190页。[26] 林悟殊：《“宋摩尼教依托道教”考论》，张荣芳、戴治国主编《陈垣与岭南：纪念陈垣先生诞生130周年学术研讨会论文集》，北京：中国社会科学出版社，2011年，第81—107页。[27] 杨富学：《〈乐山堂神记〉与福建摩尼教——霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究》，《文史》2011年第4期。[28] Ma Xiaohe, Remains of the Religion of Light in Xiapu (霞浦) County, Fujian Province，《欧亚学刊》第9辑《第二届传统中国研究国际学术讨论会欧亚专辑》，北京：中华书局，2009年，pp. 83-84.[29]A Concise Pahlavi Dictionary, London/New York/Toronto:Oxford University Press, 1971, p. 72.[30] 陈进国、林鋆：《明教的发现——福建霞浦县摩尼教事迹辨析》，《不止于艺——中央美院“艺文课堂”名家讲演录》，北京：北京大学出版社，2010年，第367页。[31] 林悟殊：《宋元时代中国东南沿海的寺院式摩尼教》，《世界宗教研究》1985年第3期，第103—111页。[32] [清]徐松辑《宋会要辑稿》刑法二之七八—七九。[33] 陈进国、林鋆：《明教的发现——福建霞浦县摩尼教事迹辨析》，《不止于艺——中央美院“艺文课堂”名家讲演录》，北京：北京大学出版社，2010年，第361页。[34] 霞浦摩尼教科仪书《明门初传请本师》，手抄本，陈培生法师传用。[35] 霞浦摩尼教科仪书《兴福祖庆诞科》，手抄本，陈培生法师传用。[36] 陈寅恪：《陈垣敦煌劫余录序》，《金明馆丛稿二编》，北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第266页。
编按：本文原刊《世界宗教研究》2011年第6期，第186—193页，如若引用请参考原文。
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